Chiều Chiều Ra Đứng Ngõ Sau Trông Về Quê Mẹ Ruột Đau Chín Chiều

     

Thơ » Việt Nam » Khuyết danh Việt Nam » Thơ dân gian » Ca dao » Ca dao về gia đình

Thơ » Việt Nam » Khuyết danh Việt Nam » Thơ dân gian » Ca dao » Ca dao về hôn nhân, vk chồng




Bạn đang xem: Chiều chiều ra đứng ngõ sau trông về quê mẹ ruột đau chín chiều

Thể thơ: Lục bátThời kỳ: Trung đại1 bài bác trả lời: 1 bình luận2 fan thích: Boy_Pks2, Minh Tú Lê HoàngTừ khoá: chị em (412)
- Ngày của chị em (Phạm Thị Mai Khoa)- cơn lốc tuyết (I) (Sergei Yesenin)- chị em (József Attila)- Thư Trường tô (Hà Văn Thuỳ)- Tình bà mẹ (Chân Hội Nghiêm)
- Đi khắp thế gian không ai xuất sắc bằng mẹ- ngày qua tát nước đầu đình- Công phụ thân như núi Thái Sơn- Trâu ơi ta bảo trâu này (II)- Đồng Đăng có phố Kỳ Lừa


Xem thêm: Hai Điện Tích Điểm Bằng Nhau Đặt Trong Chân Không Cách Nhau Một Khoảng 4Cm

*

Chiều chiều ra đứng ngõ sau,Nhìn về quê người mẹ ruột đau chín chiều.


*



Xem thêm: Top 22 Bài Thuyết Minh Về Áo Dài Lớp 9, Thuyết Minh Về Chiếc Áo Dài Việt Nam Lớp 9

Phát biểu cảm xúc về câu ca dao “Chiều chiều ra đứng ngõ sau”

Đây là câu ca dao phản ánh trọng tâm trạng nhớ nhung, ai oán khổ của thiếu nữ lấy ông xã xa xứ. Ngày ngày, cứ mang đến lúc chiều buông là cô lại thổn thức gạt thì thầm nước mắt:Chiều chiều ra đứng ngõ sauTrông về quê chị em ruột nhức chín chiều!Câu ca dao chọn không khí và thời gian của buổi chiều để gia công nền cho nỗi nhớ bởi vì nó thường khơi gợi lòng fan nghĩ đến việc trở về và đoàn tụ. Không khí yên ắng, bàng bội bạc khói sương, đông đảo vật nhàn rỗi chìm vào láng tối… dễ dàng làm chạnh lòng kẻ xa quê. Ta thử hình dung ra cảnh đời với số phận của người con gái trẻ trước tiên xa mẹ, xa nhà, đi làm vợ, làm dâu nơi đồng đất xứ người.Ngày xưa, nông thôn việt nam sống khép kín đáo theo giao diện làng xã. Mỗi làng, mỗi thôn là một quả đât riêng biệt. Có bạn suốt đời không bước đi ra ngoài luỹ tre làng. Vì vậy cho nên phụ nữ lấy ck làng khác tất cả nghĩa là đồng ý nỗi chia phôi dằng dặc, cạnh tranh biết ngày trở lại. Thêm vào đó là sự việc ràng buộc hà khắc của lễ giáo phong con kiến như quan niệm Nữ nhân ngoại tộc giỏi Tại gia tòng phụ, xuất giá bán tòng phu, phu tử tòng tử… toàn bộ những điều bất công ấy thay đổi cuộc đời thanh nữ thành một chuỗi dài bi ai khổ, sầu thương.Đọc câu ca dao trên, ta tìm tòi một cảnh ngộ, một trạng thái của trọng điểm hồn: xa cách, ghi nhớ nhung và đau xót. Chiều chiều có nghĩa là ngày nào cũng vậy, cứ đến thời gian ấy là nỗi nhớ lại rượu cồn cào, xoáy cuộn vào óc, trong tim. Từng nào buổi chiều như thế đã trôi qua mà lại nỗi nhớ không hề vơi. Nó thôi thúc cô bé ra đứng ngõ sau (cho mệnh chung tầm mắt rất nhiều người), để được 1 mình sống trong hoài niệm. Phía xa tê là quê người mẹ là mảnh đất nền mình xuất hiện và phệ lên; là chỗ gắn bó cùng với bao kỉ niệm bi thương vui của thuở ấu thơ, của thời con gái. Quê mẹ, nhì tiếng ấy thiêng liêng biết chừng nào! Quê mẹ thuộc dòng sông, bến nước, là sân đình, nơi bắt đầu đa, là hồ hết cánh đồng thẳng cánh cầm cố bay, là hầu như đêm hội làng rộn ràng trông chèo, ngân nga giờ hát tiêng hò dưới ánh trăng rời rợi.Cái giỏi của câu ca dao là ở khả năng quyến rũ rất lớn, vô cùng sâu của nó. Không gian của chiều tối cộng hưởng trọn với vai trung phong hồn sẽ dâng đầy nỗi lưu giữ của nhân vật dụng trữ tình khiến cho tất cả những người đọc thấm thìa cùng cảm động. Cách nói cường hóa (hay còn gọi là ngoa dụ): ruột nhức chín chiều có công dụng nhấn mạnh và tương khắc sầu trọng điểm trạng của nhân vật. Nỗi ai oán không thể nhảy thành tiếng khóc (có chăng cũng chỉ với gạt lệ khóc thầm), không thể sẻ chia cùng ai, thành thử càng ăn sâu vào óc, vào tim. Trong khi bao ghi nhớ thương, xót tủi lưu lại cả vào hồn.Đọc các lần câu ca dao trên và thử để mình vào thực trạng của cô gái, ta đã thấy nôi đau phân chia li khiến cho cô như tê đần độn đi trong mẫu dáng bất động mỗi chiều, trong góc nhìn đăm đăm dõi về quê mẹ. Bởi những ngữ điệu giản dị, từ nhiên, câu ca dao dã miêu tả được cung bậc tối đa của nỗi nhớ trong cảnh ngộ cô đơn, cô quạnh nơi đất khách quê người. Nỗi nhớ ấy thêm chặt cùng với tình mẫu tử thiêng liêng, với tình quê nhà thắm thiết. Chính vì như thế mà cho tới tận bây giờ, nó vẫn làm cho bao trái tim, bao chổ chính giữa lòng đồng bộ thổn thức, nghẹn ngào.